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站前學英語 | 菁英站前校世界新聞透視史詩片【賽德克．巴萊】電影燒錢細節與霧社事件真相

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揭開《賽德克．巴萊》燒錢細節！

下有兩件事最難：一件是無中生有，一件是看天吃飯。前面的那件事是自己找自己麻煩；後面的那件事是麻煩找上你，萬般不由自己做主。

而這兩件事，在過去的兩年，《賽德克．巴萊》的導演魏德聖都碰到了。

幸好，五月十一日，《賽德克．巴萊》在坎城影展上亮相時，令許多國際片商驚豔，除南韓、新加坡、馬來西亞、香港等亞洲地區已確認發行，曾成功將王家衛推向國際的Fortissimo也與其簽約，要把賽片推向歐美市場。

二○○八年，魏德聖從《海角七号》五億三千萬元票房的桂冠中畫下句點，就一腳踏入這個他籌畫十二年的大夢。

為造景，無中生有……
花費比《艋舺》拍片總成本還要高

先從「無中生有」講起。這是國片史上從未出現過的紀錄。不過就是一個場景，費用竟然比票房破億的《艋舺》、《雞排英雄》拍片總成本還要高，魏德聖為了要讓《賽德克．巴萊》原汁原味重現日治時代「霧社街」現況，一座國片電影布景，請來台、日、韓三國製作團隊，動用三百多人，花了六個月的時間才打造出來，耗資八千萬元。

「台灣已經三十年沒有這麼扎實的去把一個景從無到有給搭設出來了，以後恐怕也不會再有，」曾經參與過《不能說的秘密》、《雙瞳》等大成本國片，資深製片人黃志明認為，「霧社街」不論在製作過程上或花費上應該是台灣影史上空前絕後的。

然而，這個極具歷史意義的昂貴布景，很可能在電影殺青後一年內，面臨荒廢與被拆除的命運。雖然新北市政府口頭承諾接手，但一直沒有提出具體的保留與營運方案，讓電影公司感到非常焦慮。

八千萬，究竟是把錢花在哪裡？重現霧社街，又是否真的有保留的必要？為了找出答案，同時留住這個影史上可能不會再出現第二次的畫面，五月九日，《商業周刊》採訪團隊驅車來到了位於新北市林口區太平嶺的阿榮片廠。

初夏的午後，氣溫高到三十五度，晴空萬里無雲，乾熱得令人焦躁難耐。一行人穿過了有著冷氣、水泥樓房的片廠門口，翻過了一座小山丘，忽然間，彷彿像是坐著時光機打開「哆啦A夢」的任意門一般，眼前出現了一大片桃紅色的櫻花，與數十座古老的木造日式平房。

總長一百一十公尺的霧社街，南北兩端是用人工堆出來的兩座紅土小山丘。翻過北邊的「櫻花台」山丘，就是莫那魯道率領族人浴血廝殺的戰場「公學校」。前後總計占地一萬二千坪，約等於兩個花博圓山園區。

為質感，來回要求……
一座櫻花台，用挖土機修二十多次

魏德聖沒想到的是，這批日本人竟然比他還龜毛。在他們堅持之下，一座櫻花台的山形，可以用挖土機來回修整二十多次，只為「ㄎㄠ」出最完美的弧度；一根屋子裡不起眼的木頭柱子，也可用手來回摩擦上百次，只為了做出舊房子的光澤與質感。黃志明說，其實有些角落鏡頭根本帶不到，但美術團隊堅持，而他的工作就是付款。

甚至拍攝後期，資金已經花掉八成，他們還要砸下四十萬，在公學校的水泥地上鋪上一層沙，再潑上水，只為了讓這個地的水泥「看起來不那麼現代」。

真的有必要做到這麼細嗎？「拍這部電影，原本就是希望能保存一個時代的記憶給我們的年輕人，」魏德聖語帶感性的說，細，才能真實的呈現當年的歷史感，而且「很多看起來『沒什麼』的小地方，集合在一起就變得『有什麼』了！」

然而美術組也不是盲目的追求完美，整條霧社街上一共搭建了三十六間房子，種田陽平依照室內戲的多寡分為三個等級。A級如武德殿、公學校、金墩商店等場面連貫的主要實景，必須講究裡外細節。商店中擺滿了日治時代的藥材、零食、煙草等商品，就連牆壁上貼的傳單、海報都是用三○年代的草紙印製。

B、C級建築則重外觀，不須在內部陳設上多花心思。但即使如此，還是採用從加拿大運來、最貼近三○年代平房顏色的木頭，並上漆、徒手打磨等做舊功夫。

稍微計算一下霧社街的開銷：日本工作團隊人事費用與材料費用三千萬元、整地與堆土費用三百萬元、植栽兩百萬元、場地租金五百萬元，加上場景搭建、道具、器材等，八千萬元就是這麼灑出去了。

無中生有階段結束了，進入另一個深淵，叫做看天吃飯。

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歷史觀點作者為中研院歷史研究助理楊騏駿

所謂的族群，其實是一種概念，我們一般稱為原住民，即是以一種主觀的族群概念去稱呼，反觀歷史上對於原住民有許多不同概念的稱呼，在清代，當時漢人以漢化程度區分，有所謂的「生番」，「化番」，「熟番」等不同的人群稱呼。而後有我們所知的高山族與平埔族，則粗略的以住高山與平地來區分(但不盡正確，也有住在平地的高山族，例如：阿美族)，到了日治時代，日本人根據語言學的考察，將台灣的高山族以現代我們熟知的泰雅族、阿美族、卑南族…等族群概念，民國後政府承襲這個概念而有了九族，然而現代族群概念多參雜當時主觀的政治因素，因此在各族群自我的意識的提升下，原住民開始有對自我我群的意識提升，不斷有所謂的族群正名運動，發展至今有目前14個已承認的原住民族群！

但原住民其實在清代或日治時代當時並沒有現在的族群意識，他們只有對於自己＂社＂的認同，及對自我頭目的認同！因此我們在片中可以看到，日本人聯合其他原住民的社來攻擊馬赫坡社頭目莫那魯道他們，這在歷史上可說是屢見不鮮，因為深怕莫那魯道他們的＂社＂強壯而威脅到自己的＂社＂，所以與日本人聯手消滅強大的莫那魯道並與日本人合作來壯大自己的＂社＂！！當我們看電影回顧霧社事件的時候，別忘了要以當時的角度來看這件事情，當時的背景因素與人群思維來看歷史事件的發展，就會更明瞭當時人為什麼會那麼做了！